Didactisation
réalisée par Ute Traiser-Diop, étudiante à
l'université de Brême (octobre 2006)
ute_traiser@gmx.de
1. L'esclavage: un crime contre l'humanité
La traite des Noirs a été
pratiquée par les Européens (Anglais, Français,
Hollandais, Portugais etc.) et ensuite par les Américains entre le début du XVIe et la fin du
XIXe siècle. Elle a permis
au Nouveau
Monde et aux
économies européennes de se
développer rapidement
entre le 16e et le 19e siècle. On estime
que cette traite a
concerné 12 millions d’Africains.
La motivation avait
été avant tout économique : les esclaves
ont servi
principalement de main
d’oeuvre à bas coût.
Le racisme a aussi servi à justifier l'esclavage: Les
chrétiens
se croient meilleurs que les païens
et les
hommes éclairés
meilleurs que les
sauvages
qu'il faut civiliser. La
traite des Noirs qui a été abolie après la
révolution de 1848 en France est aujourd’hui
considérée comme un
crime contre l’humanité et certains gouvernements africains et
des associations désirent que la traite des Noirs soit
également considérée comme un génocide.
Exercices 1:
1.1 L'esclavage: données
principales (questionnaire à choix multiple)
1.2 L'esclavage: vocabulaire
(mots croisés)
1.3 Les motivations pour l'esclavage
(exercice à trous)
1.4 Remettez les phrases dans le bon ordre: exercice 1, exercice 2, exercice 3
Le commerce triangulaire est le terme attribué au commerce des
esclaves à partir du 17e siècle. En effet, le
voyage se faisait en trois étapes comme l'expression
"triangulaire" le suggère:
1) Europe-Afrique
2) Afrique-Amériques
3) Amériques-Europe
Ces trois étapes formaient le commerce
triangulaire:
Première étape ;
sens Europe-Afrique : le
navire négrier part de France
(principalement des
ports
de Nantes, La Rochelle, Le Havre, Bordeaux), chargé de vivres
et de diverses marchandises (cuivre,
quincaillerie,
armes, poudre,
eau de
vie...)
destinées
à l’achat
des
esclaves.
Deuxième étape ;
sens Afrique-Amériques : Le
navire repart, rempli de captifs,
vers les îles
d'Amérique. Là, les esclaves seront vendus aux
propriétaires riches pour les faire travailler comme domestiques
ou comme
main d'oeuvre bon marché dans les plantations. Cette traversée
est une
terrible épreuve
pour les hommes et femmes entassés
et
enchaînés
dans les cales
du
bateau. Bon nombre d'entre eux meurent de famine,
de soif ou de maladie
pendant le voyage, les malades étant tout simplement
jetés par-dessus bord. Un tiers meurt d'épuisement
et de
mauvais
traitements sur les plantations.
Troisième étape ;
sens Amériques-Europe : Tous
les esclaves ont été vendus, mais le navire ne part
jamais vide. Avec
l'argent de la vente des esclaves, on se fournit
en
produits locaux coloniaux (café, sucre...) que l'on vendra dans
toute l'Europe.
L'esclavage n'a pas été pratiqué dans toutes les
possessions
françaises. Il a regné "uniquement" dans les
territoires qui constituent aujourd'hui les départements
d'outre-mer (en Guadeloupe, Martinique, Guyane et à la
Réunion). La majorité des esclaves venaient d'Afrique de
l'Ouest.
Exercices 2:
2.1 Le commerce triangulaire:
données principales (questionnaire à choix multiple)
2.2 Le commerce triangulaire:
vocabulaire (mots croisés)
2.3 Les étapes du commerce
triangulaire (exercice à trous)
2.4 Remettez les phrases dans le bon ordre: exercice 1, exercice 2, exercice
3
Les esclaves ont subi des violences morales et des violences physiques.
La violence morale commençait tout d'abord par déracinement.
C'est pourquoi de nombreux esclaves se
sont suicidés. On changeait le nom des
esclaves, souvent on ne leur attribuait
qu'un simple surnom. De plus,
on les baptisait
deux fois : une première fois dans le bateau
pour ceux qui ne survivraient pas au voyage
et une seconde fois individuellement pour leur attribuer un nom. Par
cet acte, les esclavagistes
s’appropriaient
l'identité de leurs
esclaves qui devaient subir bien d'autres
humiliations.
La violence physique s'exprimait dans les mauvaises conditions de vie
et de travail, sans oublier la
sous-alimentation. Les esclavagistes ne donnaient aux esclaves que le
strict minimum pour qu'ils puissent
réaliser leur travail quotidien. Les châtiments
et la répression pouvaient se
présenter sous différentes formes : le fouet, les
brûlures, les mutilations,
l'enchaînement, la peine de mort. Par
conséquent l'espérance
de vie d'un esclave travaillant
sur les plantations
était courte, elle s’élevait
à
environ
quinze ans. Les familles étaient souvent
disséminées,
leurs membres étant vendus dans des
plantations séparées.
La traite des noirs a eu des conséquences graves en Afrique. La
recherche d'esclaves a entraîné
des guerres
tribales et
parfois de véritables chasses à l'homme. Elle a fait
subir aux sociétés africaines de profonds
bouleversements,
à savoir des crises sociales, identitaires,
culturelles et économiques. Par conséquent, l'esclavage a
été l'étape historique qui favorisait
la
colonisation, qui est encore une autre forme d'exploitation.
Exercices 3:
3.1 Les conditions de vie: données
principales (questionnaire
à choix multiple)
3.2 Les conditions de vie:
vocabulaire (mots croisés)
3.3 Les différentes formes de
violence (exercice à trous)
3.4 Remettez les phrases dans le bon
ordre
4. L'esclave de Surinam
Le XVIIIe siècle est est le siècle de l'esclavage mais
aussi celui des Lumières,
un mouvement intellectuel qui s’est développé autour
d’idées pré-démocratiques, fondé
sur
la « raison éclairée » de l’homme.
Les inspirateurs
de ce mouvement ont œuvré
pour un
progrès du monde, ddépassant
des siècles
d’irrationalité, de superstition
et de tyrannie.
Voltaire (1694-1778) est un
célèbre écrivain et
philosophe français des Lumières. La ligne directrice de
sa morale est l'idée que la tâche de
l'homme est de prendre en main sa destinée.
De plus, Voltaire a
écrit sur l'égalité de tous les êtres
humains. Mais en ce qui concerne
l'esclavage, il ne met pas en cause son principe, seulement les
modalités,
c'est à dire, il croyait possible d'humaniser
l'esclavage.
Voilà un extrait de "Candide", un conte philosophique (et
ironique) de Voltaire. Candide, le protagoniste, arrive à
Surinam et rencontre un pauvre esclave:
"En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre
étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son
habit, c'est-à-dire d'un caleçon
de toile bleue ; il
manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite.
« Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu
là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ?
-- J'attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux
négociant, répondit le nègre. -- Est-ce M.
Vanderdendur, dit Candide, qui t'a traité ainsi ? -- Oui,
monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un
caleçon de toile pour tout vêtement deux fois
l'année. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule
nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous
enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux
cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe.
Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus
patagons
sur la côte de Guinée, elle me disait : " Mon cher enfant,
bénis
nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront
vivre heureux, tu as l'honneur d'être esclave de nos seigneurs
les blancs, et tu fais par là la fortune
de ton père et
de ta mère. " Hélas ! je ne sais pas si j'ai fait leur
fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et
les perroquets sont mille fois moins
malheureux que nous. Les
fétiches hollandais qui m'ont converti
me disent tous les
dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne
suis pas généalogiste
; mais si ces prêcheurs
disent vrai, nous sommes tous cousins issus
de germains.
Or vous
m'avouerez qu'on ne peut pas en
user avec ses parents d'une
manière plus horrible. "
Répondez aux questions
suivantes:
4.1 Décrivez l'état dans lequel Candide retrouve
l'esclave
de Surinam.
4.2 Pourquoi on lui a coupé la jambe gauche et la main droite?
4.3 Qu'est-ce qu'on apprend sur la biographie de l'esclave?
4.4 Pourquoi les parents l'ont vendu?
4.5 Qu'est-ce que "les fétiches hollandais"?
4.6 Qu'est-ce que "les fétiches hollandais" et les
prêcheurs disent?
4.7 Expliquez la dernière phrase de l'extrait.
Sujets d'études
L'ESCLAVAGE EN MARTINIQUE
1. Expliquez
l’esclavage aujourd’hui et donnez un exemple.
2. Faites comme
Adrien, l’étudiant d’origine martiniquaise vivant à
Marseille, et découvrez
l'histoire de l'esclavage en Martinique en accompagnant ce jeune
étudiant dans
le jeu ludo-éducatif « L’île aux
esclaves » indiqué sur ce site web. Adrien essaie de
réunir des informations propres aux origines de sa famille et se
documenter sur
les événements principaux de cette époque. Pour
commencer le
jeu il faut cliquer sur « jeu
ludo-éducatif » et ensuite sur
« Signature ». Puis, vous cherchez les
activités en traversant la
page avec la sourie.
Il y a cinq lieux
d’activités :
a) La maison de
la maman d’Adrien
b) La
bibliothèque de « Le Havre »
c) Le grand-père
d’Adrien
d) La
bibliothèque « Schoelcher »
e) L’île de
Gorée
Visitez toutes
les lieux d’activités et répondez aux questions
suivantes. Pour continuer les
explications en bas il faut cliquer sur la flèche, pour
retourner il faut
cliquer sur la flèche en spirale.
1) Qu’est-ce que la
mère d’Adrien sait concernant le début de l’esclavage en
Afrique ?
2) Qu’est-ce qui
s’est passé en 1645 ?
3) Quelle époque est
présentée par cette phrase : « La
majorité des blancs estime que
seuls un régime inégalitaire ignorant la
séparations des pouvoirs et les
système représentatif permettra la survie de la
colonie. » ?
4) Qui est Djibi
N’Diaye et qu’est-ce qu’il a fait ?
5) Présentez deux
principaux acteurs de l’esclavage en Martinique (bibliothèque
Schoelcher).
6) L’île de
Gorée : Trouvez le panneau qui contient des
références et présentez
une adresse Internet.
7) Visitez la maison
d’esclaves : Que montre la photo à gauche ? Qu’est-ce
qui s’est passé
le 8 décembre 1660 ?
L'ÎLE DE GORÈE
L'île de Gorée, face à Dakar (la capitale du
Sénégal), étaient une des principaux centres du
trafic
d'esclaves. Cliquez sur "Visite guidé
en
photos et textes" et répondez aux questions suivantes.:
Qu’est-ce qui se
trouve au milieu de la chaîne des esclaves ?
Quand est-ce
qu’il y avait la première épidémie de peste sur
l’île ?
De quoi dépendait
la valeur d’une femme ?
De quoi dépendait
la valeur d’un homme ?
Qu’est-ce que la
porte « du voyage sans retour » ?
Qu’est-ce que le
pape a fait en 1992 ?
Qui habitait au
premier étage ?
ESCLAVAGE; SYSTÈME ESCLAVAGISTE ET TRAITE
NÉGRIÈRES
Regardez l’histoire
en images (Animation – l’histoire en images) et présentez une ou
deux images
qui vous ont impressionnées ou touchées le plus.
Expliquez pourquoi.
LE CODE NOIR
Le Code noir est un recueil d'une soixantaine d'articles
promulgués en 1685 sous le règne de Louis XIV, et qui a
été publié plusieurs fois, notamment au 18e
siècle. Il rassemble toutes les dipositions règlant la
vie des esclaves noirs dans les colonies françaises.
Le contexte: Louis XIV, monarque absolu,
souhaitait étendre son pouvoir sur l'ensemble des colonies
françaises.Mais l'esclavage
posait plusieurs problèmes : tout d'abord, la
supériorité
numérique des esclaves effrayait les maîtres. Ensuite, les
esclaves ne
recevaient pas d’éducation religieuse. Enfin, les
révoltes d'esclaves
en fuite perpétuaient un climat de violence dans les îles.
Lisez et analysez le Code noir en tenant compte de son contexte.
Pour trouver des
cartes et des textes sur la colonisation, cliquez ici
