Monique Proulx - Oui or No

Vous allez lire le début de la petite histoire « Oui or No » de Monique Proux et en discuter ensemble. Puis vous inventerez la suite de l'histoire. Ceux qui le souhaitent peuvent aussi faire un dessin pour illustrer le début de l'histoire, puis dessiner et commenter la suite. Puis vous allez présenter vos résultats en plenum et discuter des similitudes et différences de votre création littéraire.

C’est l’histoire d’une femme qui rencontre un homme sans le rencontrer vraiment. Il y a beaucoup d’histoires de femmes qui rencontrent des hommes sans les rencontrer vraiment, beaucoup trop je sais bien. Encore une autre, allons, une dernière pour la route.
C’est l’histoire aussi d’un petit pays confus encastré dans un grand pays mou. Le petit pays n’a pas de papiers officiels attestant qu’il est bien un pays. Il a toutes les autres choses qui font un pays, mais les papiers, ça, il n’a pas. Parfois, il s’assoupit paisiblement dans le lit du grand pays mou en rêvant qu’il est chez lui. Parfois, il rêve que le grand pays mou l’enserre et l’engloutit dans ses draps marécageux et il se réveille avant de disparaître.
La femme de l’histoire habite ce petit pays. Elle s’appelle Éliane. Elle vit depuis des années avec Philippe, qu’elle appelle affectueusement Filippo pour des raisons oubliées. Lorsque l’histoire commence, elle est allongée sur un sofa tandis que Filippo pianote sur la télécommande du téléviseur. Elle regarde Filippo mais elle pense à Nick Rosenfeld, avec qui elle a couché la semaine dernière. C’est l’heure où la journée s’affaisse sur elle-même, immatérielle et épuisée. C’est l’heure aussi où le petit pays parle, à la télévision.
Il s’agit d’un moment historique, peut-être. Le petit pays se trouve dans une période de réveil et d’asphyxie, il réclame un lit à lui pour fuir les étreintes suffocantes. Cela prend des papiers en règle, des chartes, des cartes, un diplôme certifiant qu’il est bien un pays. Mais voilà. Les papiers ne sont pas gratuits, il faut les payer cher, il faut consentir à des sacrifices. Alors le petit pays consulte sa population, consulte, consulte. Il demande : « Nous permettez-vous d’acheter les papiers qui vont nous permettre d’être suffisamment en règle pour nous permettre d’avoir un lit à nous ? Oui ou non. » Quand tout le monde aura été consulté, il y aura encore une ultime consultation, puis tout le monde ira enfin dormir. (...) (p. 169)

C’est l’histoire d’une femme qui rencontre un homme sans le rencontrer vraiment. Il y a beaucoup d’histoires de femmes qui rencontrent des hommes sans les rencontrer vraiment, beaucoup trop je sais bien. Encore une autre, allons, une dernière pour la route.
C’est l’histoire aussi d’un petit pays confus encastré dans un grand pays mou. Le petit pays n’a pas de papiers officiels attestant qu’il est bien un pays. Il a toutes les autres choses qui font un pays, mais les papiers, ça, il n’a pas. Parfois, il s’assoupit paisiblement dans le lit du grand pays mou en rêvant qu’il est chez lui. Parfois, il rêve que le grand pays mou l’enserre et l’engloutit dans ses draps marécageux et il se réveille avant de disparaître.

Il s’agit d’un moment historique, peut-être. Le petit pays se trouve dans une période de réveil et d’asphyxie, il réclame un lit à lui pour fuir les étreintes suffocantes. Cela prend des papiers en règle, des chartes, des cartes, un diplôme certifiant qu’il est bien un pays. Mais voilà. Les papiers ne sont pas gratuits, il faut les payer cher, il faut consentir à des sacrifices. Alors le petit pays consulte sa population, consulte, consulte. Il demande : « Nous permettez-vous d’acheter les papiers qui vont nous permettre d’être suffisamment en règle pour nous permettre d’avoir un lit à nous ? Oui ou non. » Quand tout le monde aura été consulté, il y aura encore une ultime consultation, puis tout le monde ira enfin dormir. [...]  (p. 169)

Est-ce que la suite de l'histoire vous a surpris? Oui, parce que...   Non, parce que... Quelles différneces y a-t-il avec l'histoire que vous aviez inventée? Qu'apprenez-vous sur la femme? Quel est le problème qui se pose pour le petit pays? Que savez-vous sur ce pays? Travail en équipe - présentation sur un transparent: Illustrez, sous forme d'un schéma, les conflits mentionnés dans le texte. Discussion en plenum Peut-on parler d'une transposition métaphorique de l'action?

Faut-il vraiment changer ? Un lit neuf ne sera-t-il pas trop dur, trop petit, trop grand ? Dormir seul n’est-il pas terrifiant ? Comment s’assurer qu’on ne fera pas de cauchemars ? N’existe-t-il pas de façons moins draconiennes d’échapper aux coups de pied et à l’asphyxie ? Pourquoi ne pas ramper vers le rebord du vieux matelas ? Pourquoi ne pas se gaver de somnifères ? Le Filippo dans le salon près d’Éliane laisse exploser la colère si magistralement absente de ses prestations télévisuelles. « Écoute-les, dit-il à Éliane. Écoute parler leur dignité et leur grandeur. Moutons courageux, grince-t-il. Voilà un emblème totémique à leur mesure, Mouton courageux. » Éliane partage les convictions de Filippo. Éliane ressemble à Filippo. Á quel moment précis un couple s’éloigne-t-il de la passion pour s’acheminer vers la ressemblance ?

Ils se parlent toujours dans sa langue à lui, même s’il dit comprendre sa langue à elle. (p.172)
[...]
Le petit pays, par exemple, s’attend à ce que sa population accepte avec exaltation les sacrifices qui mènent au lit neuf, s’attend à ce que le grand pays accueille avec bienveillance ses velléités d’indépendance et lui prête même des oreillers. (173)

[...]
On comprend tout des gens, des nations, quand on comprend la nature de leur quête. La quête de Nick Rosenfeld est onirique et abstraite. Elle va bien au-delà d’Éliane, bien au-delà des femmes réelles. Les femmes réelles servent de tremplins vers le rêve. La quête de Nick Rosenfeld exige qu’il s’étende aussitôt en elles les yeux fermés pour mieux s’évader d’elles. Éliane comprend, maintenant. Le plus difficile est de comprendre que la petite musique bouleversante de Nick Rosenfeld ne lui était pas personnellement destinée. (Oh Éliane. Oh Carole. Oh Teresa. My love. Oh you.)
La quête du petit pays, elle, a une destination réelle, bien que longtemps repoussée. Voici qu’après tous ces préliminaires, l’heure de l’affronter est arrivée. L’Ultime Consultation survient, parmi les citoyens du petit pays abasourdis par l’insomnie. Où iront-ils enfin dormir ?
Filippo et Éliane sont dans le téléviseur lorsque le verdict tombe. Ils participent à une émission spéciale sur l’Ultime Consultation. Comme les autres invités, ils font des commentaires mesurés et choisissent les mots les moins contondants pour réagir posément à la situation. Ce n’est que beaucoup plus tard, sur le sofa du salon, que l’émotion les engloutit dans les bras l’un de l’autre.
C’est un chagrin aigu, une si violente déception qu’elle pourrait déboucher sur de la haine. Oui, la haine serait facile et peut-être consolante. Éliane et Filippo sont tentés par la haine envers leurs citoyens, envers ces parties d’eux-mêmes devenues froussardes par peur d’être fanatiques. Moutons courageux. Puis, la haine s’estompe, car elle n’apaise rien. La moitié des gens du petit pays a peur de vivre dans un lit inconnu. L’autre moitié a peur de mourir dans le vieux lit connu. Comment savoir laquelle de ces deux peurs est la plus digne ?
Doit-on voir une relation métaphorique entre la déception amoureuse d’Éliane et la déception idéologique du petit pays ? Pour ma part, je m’en méfierais comme de tout ce qui est trop facile. Certes, Nick Rosenfeld appartient au grand pays dont Éliane craint l’étreinte suffocante. Mais la vie est remplie de hasards circonstanciels, et une femme n’est pas un pays, aussi petit soit-il.

C’est malgré tout de Nick Rosenfeld que vient la fin de l’histoire. il téléphone à Éliane, le lendemain de l’Ultime Consultation. (Hello, Éliane. It’s Nick Rosenfeld.) Et pendant qu’elle ne parle pas, raidie par la méfiance, il dit ces quelques mots, les plus tendres qu’elle ait entendus dans sa langue, il ne répète que ces quelques mots d’apaisement véritable. (I’m sorry. I’m sorry.) (177-178)